سفرهائى كه مىنموده ، و ساير مشكلاتى كه داشته است . 1 - خصائص الائمه - نخستين اثر او بوده كه در پاره‌اى از ويژگىهاى ائمه طاهرين عليهم السلام تأليف نموده ، و خود در مقدمه نهج البلاغه از آن نام مىبرد و مىگويد در اوائل جوانى آن را تأليف كرده‌ام . اين كتاب اخيرا در قم چاپ و منتشر شده است . 2 - تلخيص البيان عن مجازات القرآن - سيد رضى در اين كتاب مجازاتى را كه در قرآن مجيد هست ، با دقت نظر و احاطه علمى مورد بحث و تحقيق قرار داده است . اين كتاب بعد از كتاب آينده « مجازات آثار النبويه » تأليف شده ، و در مقدمه آن مىنويسد : « اين دو كتاب دو پرتو نورى است كه مردم در روشنى آنها راه مىيابند ، و دو بيشه‌ايست كه هيچ كس بر من در كوفتن آنها پيشى نگرفت » قبلا هم ديديم كه ابن خلكان گفته است اين كتاب در مورد خود كم نظير مىباشد . 3 - مجازات آثار النبوية - از كتابهاى گرانقدر اوست ، كه مجازات سخنان پيغمبر ( ص ) را با ديدى علمى مورد بحث و بررسى قرار داده است . اين كتاب دو بار نخست در بغداد به سال 1328 قمرى و سپس در مصر به طبع رسيده است . محدث بزرگوار حاج شيخ عباس قمى در كتاب « فوائد الرضويه » ضمن شرح حال سيد رضى ، پس از نقل سخن قاضى نور الله در مجالس المؤمنين ، تأليفات او را ذكر مىكند و مىنويسد : « حق تعالى در چهارده سال قبل كه ساكن ارض مقدسه غرى ( نجف ) بودم ، يك نسخه ناقصى از « مجازات النبويه » روزى اين حقير فرمود . چون خدمت شيخ اجل خود محدث نورى رسيدم و آن نسخه را مشاهده فرمود طالب آن گرديد . من آن را تقديم كردم به جانب ايشان و ديگر ظفر نيافتم به نسخه‌اى از آن ، تا آنكه چند سال قبل به مساعدت سيد سند ، عالم نبيل ، و محدث جليل ، صاحب تصنيفات آقا سيد حسن كاظمى ايّده الله تعالى ، آن كتاب شريف در بغداد به طبع رسيد ، و يك جلد آن را در بلدهء كاظمين به داعى مرحمت فرمود ، و چون به قم آمدم يكى هم در قم براى احقر فرستاد . جزاه الله خيرا « 1 » . » 4 - حقايق التأويل فى متشابه التنزيل - احمد بن على داودى از ابو الحسن عمرى نقل مىكند كه گفته است : « يك جلد از تفسير قرآن منسوب به رضى را ديده است كه نمكين و نيكو و در بزرگى مانند تفسير ابو جعفر طبرى ( طوسى ) بلكه بزرگتر بوده است « 2 » . » محدث نورى مىنويسد : اما تفسيرى كه عمرى به آن اشاره نموده ، و به نام « حقايق التنزيل و دقايق التأويل » بوده است ، چنان كه گفته است از تفسير « تبيان » شيخ طوسى بزرگتر و بهتر و سودمندتر است .

--> ( 1 ) - فوائد الرضويه - فى احوال علماء المذهب الجعفرية - ج 2 ص 496 . ( 2 ) - عمدة الطالب - ص 170 .